Category: история

Гранадские Байки - 1

Побочным результатом того, что я фанатею по Насридам, является то, что у меня в уме постепенно складываются два нарративных цыкла. Первый - "Глюки Альгамбры". Это исключительно фантазийные истории, к тому же личного свойства, так что ценности не представляют. А вот второй - "Гранадские байки" - действительно включает в себя исторически достоверные эпизоды. Ну, как достоверные... Пропущенные через мое извращенное восприятие, которое даже высочайшую эпику превращает в комикс "на поржать". Хотя нельзя сказать, что иногда ситуация сама по себе к этому не располагает.

Вот например.


Collapse )

Лугнасад и Кром Дув. Часть Вторая.

Каким же образом Кром Дув связан с Лугнасадом? Не трудно сказать. Во многих легендах о происхождении этого праздника Кром Дув выступает как одно из главных действующих лиц - а именно, злого язычника/колдуна/бога, которого святой Патрик побеждает. Иногда вместо святого Патрика выступает какой-то другой святой, Брендан например (как говорят истории собранные на полуострове Дингл, графство Керри). А в языческой древности вметсто святых наверняка был светлый бог Луг, герой, хитрец и защитник людей. Так что ж, Кром Дув такой плохой-плохой-плохой?Злой-злой злой? Как бы не так! Во первых даже в Христианских текстах Святой Патрик (или Брендан) почти всегда не уничтожает его, а обращает в христианство - а потом кром Дув с охотой и удовольствием помогает и служит святому. По легендам с озера Лох Гур - Кром Дув на своих плечах принес в Ирландию первый сноп пшеницы. Отого-то его, беднягу и скрючило. В графстве Клэр король местных Фэйри Донн мак Кромун, который, как считают фольклористы - тоже на самом деле Кром Дув - живет в прибрежных дюнах и спасает скот местных жителей, если на них покусится какой-нибудь злостный похититель. Еще в 19 веке сохранялись остаточные традиции жертвоприношения Крому Дуву - цветы например... Хотя в древности Кром Дув был неразрывно связан в первую очередь с жертвоприношением быка (например, в Графстве Голуэй рассказывают, что когда-то каждая семья сжигала жертвенного быка в честь Крома). Да и сам иногда представал в бычьем облике.
Кстати, забыла сказать.  Имя Кром Дува обычно переводится как "Темный Горбун (или Кривой?)"? Но есть у него еще и другие варианты имени, один из которых переводится как "голова холма". Что очень даже вписывается в контекст Лугнасада с его паломничествами на вершины.
То, что в свое время Кром был могущественным богом сомнению не подлежит. Он налагает запреты. Во время Лугнасада по поверьям рыбаков Дингла нельзя ловить рыбу. Купаться - тоже не стоит. Почему чернику нельзя есть после этого праздника? Потому что на ней лежит семь проклятий Кром Дува. Кстати, о проклятиях. Ругательство "Во имя Крома!" (что-то вроде нашего "черт побери") До сих пор существует в Ирландсом языке (вот дойду до дома, спрошу у мужа, как оно по Ирландски-то будет). По одной из легенд (Опять, кажется, из Дингла) он - владычествует над погодой.Святой Патрик не мог крестить Крома до тех пор, пока он три дня не просидит сакопанным в землю так, что наружу будет торчать одна его голова. Все эти три дня - нещадно лил дождь. И с тех пор, говорят на Лугнасад  всегда должно дождить - и это даже считается хорошей приметой!
Далi буде

Лугнасад. Кром Круах. Часть Первая.

Не, ну я все-таки напишу этот чертов пост про этого чертового Крома Круаха!!! Сколько же можно!!!
Персонаж это таинственный и темный, как следует из другой формы его имени - Кром Дув. Когда я читаю или слышу про него, мне начинает казаться, что это - осколок религии и верований какого-то неимоверно древнего народа - Фир Болг, например, а не последней волны "цивилизованных" кельтов-милезийцев. Древние письменные источники про него читаются как заправские монастырские страшилки. И тем не менее, далеко не во всех фольклорных легендах он - отрицателный персонаж. Более того, одно из названий Лугнасада - Домнах Кром Дув, то есть воскресенье Кром Дува. В отношении Крома традиция богата, разнообразна, но чрезвычайно фрагментарна и разрознена. Я уже три недели интенсивно копаюсь в материале - и все никак не приду хоть к какому-то относительно цельному мнению по его поводу. Этот тип довел меня до такого отчаяния, что я уже, кажется, не различаю - где мои собственные глюки и догадки по его поводу, а где - читанное в литературе. Одним словом народ - я вас предупредила.
Однажды мы ехали по славному Графству Лимерик и проежали мимо легендарного озера Лох Гур. Озеро это - наш Ирландский ответ континентальному Ла Тене - мало того, что вокруг видимо не видимо археологических памятников, мало того, что оно упоминается в небезызвестной саге "Пьянка Уладов", то есть простите, не пьянка, а "Опьянение Уладов", мало того, что за этими местами словно туманный шлейф королевы Сидов тянется целый ворох фольклорных историй, так еще в 1872, когда озеро внезапно обмелело, в нем была найдена куча вотивных предметов кельтских времен - щиты, мечи, котел, наконечники стрел, торквесы... Бронзовый щит из Лох Гура.
Железный меч оттуда же
Но в тот раз мне хотелось посмотреть совершенно конкретный памятник - а именно самый большой и лучше всего сохранившийся каменный круг в Ирландии. Который тоже стоит на берегах этого озера. А в этом кругу меня больше всего интересовал самый внушительный камень. Тот, который по преданию то ли посвящен Крому Дуву, то ли это он и сам и есть.
Видите самый большой прямоугольный камень на картинке? это и есть Кром Дув.
Вот тот же камень - только поближе:
Правда, он такой не один на всю ирландию. Если верить Средневековым текстам, настоящий центр поклонения этому богу был в графстве Каван в долине Маг Слехт, которая так и переводится - долина поклонения. Там стоял Идол Крома Дува, покрытый золотом, в окружении двенадцати других идолов, покрытых серебром, и Крому Дуву приносили человеческие жертвоприношения. В каком размере и каким образом остается спорным. Одни источники говорят - первенцев приносили. Другие - треть всего "приплода" - детей, зверей, плодов. Наиболее распространенная история, связанная с жертвоприношениями в долине Маг Слехт - это история о том, как король всея ирландии Тигернмас пришел поклониться Крому Круаху в Самайн. Сам Тигернмас очень интересная личность. По преданию он правил в период с 1621 по 1544 д н.э. (по другим версиям  с 1209 по1159 д н э), в его правление в ирландии впервые научились плавить золото, он был первым из королей, кто додумался одаривать своих приверженцев рогами для питья, а также красить одеяния в пурпур, зелень и синь. И вот, после того как этот Тигернмас правил 77 (или 50) лет вздумалось ему поклониться идолу Крома Круаха в Маг Слэтх. Крома называют верховным язычеким идолом древних Ирландцев, его просили о прибавлении стад, молока и зерна. Так вот, пришел Тигернмас в Маг Слехт и давай поклоняться Крому. Но видимо в процессе и сам король и его сторонники впали в совершенно безудержный транс. Они бились о землю, простирались перед идолом, их лбы ударялись и дробились о камни, они стенали, рыдали и раздирали на себе одежды, их тела были изранены от ударов, и все это коллективное помешательство продолжалось до тех пор, пока три четверти ирландцев во главе с королем не умерло и не полегло прямо на месте, таким образом принеся себя в жертву Жестокому Крому. И правил в этой долине и по всей ирландии этот жестокий демон, пока не пришел святой патрик, не поверг его, и не основал на месте его капища монастырь.
Вот такая прелестная средневековая антиязыческая монастырская агитка.
Тем неменее Маг Слехт действительно существует, и языческий, а затем и христианский религиозный центр там действительно был. Более того, некоторые ученые идентифицируют идола Крома Круаха с камнем из Килликлагина.
"Оригинал" камня:
Другая часть - он расколот, и найден далеко не весь:
А это, говорят реплика (но вообще врут наверное):
Таких камней с резьбой в стиле Ла Тене всего пять на всю ирландию. Килликлагинский, говорят больше всего похож вот на этот неразбитый камень из Каслстрэндж, графство Росскоммон.
Не очень занудно пока? Позже будет еще.

(no subject)

"Граф Раймон VII" меня все не отпускает. Но, кажется поняла в чем разница. В юности-то идеализируешь прошедшие времена. А сейчас-то я знаю - что люди - всегда одинаковы, ну пусть там с каким-то градусом разницы в тех или иных областях, но в конечном итоге оно все компенсируется. Именно по-этому совершенно бессмысленно мечтать о других временах. Да даже, пожалуй, о другхих странах, за редким, ЧРЕЗВЫЧАЙНО редким исключением.
А вообще, наверное, дело в том, что домой мне пора.
Народ! Скучаю по вас очень. Не знаю, как мне дожить эти оставшиеся два месяца.

П.Зы. Вот еще текст притащила.

Стихи и музыка - Канцлер Ги
Граф Рамон VII
.
Он сегодня дома, он сегодня один.
Он немного болен, немного устал.
Сам себе трубадур, сам себе господин.
Он коньяк с кагором зачем-то смешал.
.
А за окном темно, смотрит в форточку ночь:
«И с какой это радости парень напился?..»
А ему, бедняге, уж ничем не помочь,
Он устал быть тем, кем сегодня родился.
.
Он забыл, как люди включают на кухне газ,
Он чужую боль заглушил цитрамоном.
Он глядит на стены и видит родной Прованс,
Где когда-то он звался графом Раймоном…
.
Он вернулся на землю сквозь дни и года,
Семь столетий назад безвозвратно ушедший.
Вспоминает об этом Раймон иногда,
А друзья говорят про него – сумасшедший.
.
И снова битва идет для него каждый день,
Только ныне масштаб поражений неравен.
От былого осталась лишь зыбкая тень –
Там Тулуза сдана, здесь – завален экзамен…
.
И Раймон Седьмой допивает остывший чай,
И срывает морфином незримые узы.
И идет по утру он молитвы свои читать,
В католический храм альбигойской Тулузы.
.
Возвращаясь назад, он неспешно идет,
Игнорируя огненный взгляд светофора,
Ибо знает, что знамя его упадет,
И растопчут его крестоносцы Монфора.
.
И отбывает он вновь в летний свой карантен,
Заблудившись в сети бесконечных тропинок.
Ищет отдыха в россыпях телеантенн,
Веря в грустную ложь разноцветных картинок.
.
И Раймон Седьмой печально глядит в экран,
Матерится на поздний звонок телефона.
И болят на погоду призраки старых ран,
Что получены им под стеной Каркассона.
.
И Раймон Седьмой печально глядит в экран,
Заполняя времени стертые лузы.
И болят на погоду призраки старых ран,
Что получены им на полях под Тулузой.

А Вот у Нас в Одиннадцатом Веке... Часть Последняя Части Первой.

Каюсь перед всеми, кому хотелось Испании. Вот переклинило меня чего-то. Вроде и текст есть, и нужно всего-то набрать - но сил не было к клавиатуре подойти.
Однако же нужно ж довести нашу историю хоть до какой-то конечной точки. Вот я, наконец, и собралась это сделать.


Collapse )

А вот у нас в XI веке...Часть III

(Напоминаю - в прошлый раз мы поговорили об общественном устройстве Аль Андалуса. Это с одной стороны.
А с другой стороны - уморили Санчо Наваррского, он же Санчо Великий. И согласно его мууууууудрому завещанию, поделили его королевство между его сыновьями: Рамиро, Гарсией, Фернандо и Гонсало..)



3 + 1 = ???? Или десять Негритят по испански. Ну хорошо, не десять. Четыре.


Королевство разделилось следующим образом: Рамиро получил Арагон. Старший из законных сыновей, Гарсия унаследовал Наварру, Астурию, Ла Риоху и Бискаю. Среднему сыну и любимчику родителей Фернандо досталось графство Кастилия - наследство его матери. Гонсало - младший - получил графства Собрабе и Рибагорса. Чтоб было понятнее шо оно и где оно - вот ссылка на карту в википедии:

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Peninsula_iberica_1030_rus.svg

И началось!!!!!

Началось оно, скорее всего с Рамиро. Интересный он был товарищ. Например ходят слухи, что у него были прекрасные отношения со своей мачехой, которая вроде бы его даже усыновила за то, что он пришел к ней на помощь в час нужды, когда собственные ее дети не пришли. Хотелось бы мне знать, что ж это за нужда была.

Рамиро никогда не именовал себя королем - только наместником. Зато все вокруг его так называли. Но хотя правитель Арагона всячески открещивался от королевского титула, это отнюдь не мешало ему воевать со своими братьями и по-чуть-чуть прибавлять к своим землям то там городок, то тут деревеньку. А то и целое графство...

Так для начала Рамиро вместе с эмиром Туделы выступил против своего брата и сюзерена Гарсии Наваррского. Их хотя и был разбит у Тафальи, тем не менее все-равно ухитрился увеличить свою территорию. правда за это он признал верховенство Гарсии, но оно было достаточно номинальным. Зато новообретенная дружба с Наваррским королем, позволила Рамиро напасть на младшенького братца Гонсало - и уж его-то он разгромил под чистую, отобрав и Собрабе и Рибагорсу.

Вообще, судя по истории рода Хименес, если там кто-то говорил "Маленьких нехорошо обижать", ему неизменно отвечали "Зато так приятно!!!!"

Оставим пока Рамиро пожинать плоды своих побед и обратимся к среднему и самому интересному из сыновей Санчо Великого - Фернандо Кастильскому. Которого, кстати, тоже в будущем назовут Великим. "Ах король наш, дон Фернандо..." вспоминает о нем с несколько фамильярной нежностью испанские романсеро. А народный фольклор абы кого вспоминать не будет.

Карьера дона Фернандо началась с удачной смерти и удачной женитьбы, причем и то и другое было связано с гибелью его дяди, графа Кастилии Гарсии Санчеса. Бедный, бедный граф Гарсия! Ехал в Леон, чтобы жениться на тамошней инфанте Санче, а приехал на собственные похороны. Запомните все будущие графья - повстречать по дороге в церковь изгнанных вами дворян - это очень плохая примета. Зарежут же!!!

Правда не в меру подозрительные историки видят в этой заварухе длинные и загребущие руки Санчо Наваррского. Потому что все как-то так сложилось... Жена Санчо, Муниадона, была сестрой кастильского графа Гарсии, и его единственной наследницей. Ну а на оказавшейся вдруг без жениха Леонской инфанте вполне может жениться средний сыночек короля Санчо - Фернандо. Чего девушке зря пропадать? А если принцессе так сильно хочется выйти замуж именно за Кастильского графа - то так и быть, мама отдаст эту Кастилию своему любимому мальчику - жалко что ли, да для родного детища? Вот так дела и делаются - тихо, мирно, по семейному...

Таким образом Фернандо унаследовал от своего бедного дяди и графство и жену. Вот топлько брату принцесы Санчи, королю Леона Бермудо III очень не понравилось то, цто в приданое сестре отошли пограничные с кастилией земли. Но пока старый, зловредный и великий Санчо Наваррский был жив, ничего то Бермудо поделать не мог. Зато когда, наконец, этот горный ужас помер и радостные испанцы кинулись выяснять друг с другом отношения, Бермудо оказался в первых рядах и пошел войной на своего "любимого родственника" Фернандо.

Но дон Фернандо был таки великий человек. потому что любую ситуацию мог повернуть в свою пользу.
"Слыхали? - сказал он кастильским дворянам. - На нас идет САМ КОРОЛь ЛЕОНА!"
"Ну и?" - спросили дворяне.
"Следите за моей логикой!" - ответил дон Фернандо. "Он на нас идет? Идет! Он с нами воюет? Воюет! Значит он считает нас что?"
"Что?" - спросили дворяне.
"РАВ-НЫ-МИ! Значит Кастилия что?"
"Что?" - опять спроили дворяне.
"КО-РО-ЛЕВ-СТВО! Значит я КТО?"
"Не уж-то Король?!!! - не веря своим ушам переспросили дворяне.
"И-МЕН-НО!!!" - просиял дон Фернандо - "За мной кастильцы, нас ждут великие дела!"

Вообще каждый раз когда я думаю о доне Фернандо, я невольно вспоминаю о том, что корни рода Хименес уходят за Перинеи, в Гасконию. Уж больно он мне своей активностью и способностью находить выход из трудных ситуаций также легко как и вляпываться в них, напоминает любимого литературного Гасконскца....

Возвращаясь к кастильскому королевству, скажу, что это,конечно был шикарный ход, и у гордых кастильцев появился повод гордиться еще сильнее. Но гордость гордостью, а война все-таки войной , поэтому Фернандо решил для подстраховки позвать на помощь своего старшего брата Гарсию Наваррского.

И когда в сентябре 1037 года дело таки дошло до драки, то под селением Тамарон обьединенные силы кастильцев и наваррцев вынесли леонцев, да так, что Бермудо Леонскомуосталось только героически погибнуть на поле боя. Некоторые источники говорят, что Бермудо был убит лично королем Кастилии.

А теперь вопрос на засыпку. Король Леона погиб. Кто ему наследует? Детей у Бермудо III нет. Зато есть сестра. Санча. Которая замужем за кем? За Фернандо, конечно! И действительно, в 1038 году Фернандо стал королем Леона по праву своей жены.

Но тут ему пришла в голову очередная гениальная ПР идея...

Далi буде.

А вот у нас, в Одиннадцатом веке... Часть Первая

Дисклеймер.
Это тексты моих "лекций", которые прозвучали в Киеве нынешним Февралем. Ну что вам сказать... У меня своеобразное восприятие истории. На истину в последней инстанции не то что не претендую - вопрос вообще так не ставится. Мне хотелось заинтересовать своих слушателей, передать им частичку моей собственной любви к людям и событиям того времени. Тем не менее, материал, хоть и изложенный безумным образом, практически всегда основан на том что я вычитала и высмотрела в исторических книгах и источниках. С другой стороны - если кто-то захочет дополнить, исправить или просто высказаться - буду чрезвычайно рада.


Часть Первая. О Санчо Наваррском замолвите слово (и не только о нем):)


Жил был король и было у него три сына. Короля звали Санчо Наваррский, потому что он правил очень маленьким и очень, очень гордым королевством Наварра среди Пиринейских гор. Еще короля звали Санчо Великий, потому что к своей крошечной Наварре он присоединил королевства Леон, Галисию и Астурию, а также будущие королевства (ныне графства) Кастилию и Арагон. Это не считая графств Собрабе и Рибагорса. А еще он заставил графьев Барселонских стать своими васслами. Даром, что те уже были вассалами французской короны - ведь до Парижа далеко, а Наварра тут, под боком. К тому же этот Санчо ну тааааааакой настойчивый!
Одним словом Санчо Великому удалось то, чего до него не удавалось никому, а именно - объединить все земли христианской Испании. Ибо в Иберийской стороне очень очень гордыми были не только Наваррцы, но и вообще все испанцы поголовно. И любимым их времяпрепровождением было выяснять кто кого гордее и круче в регулярных разборках с самими собой. Надо же людям как-то развлекаться! А то - футбола нет, интернета нет... Правда, кроме междоусобных мордобоищ у испанских христиан было еще одно развлечение, а именно разборки с испанскими мусульманами.

Испанские мусульмане тоже были очень очень гордые и тоже любили поразбираться с испанскими христианами. Но как раз во время правления Санчо Великого (первая треть 11в) они были очень, очень заняты. А заняты они были в основном тем, что разваливали родное государство - Кордовский Халифат. И то, поживешь так лет триста при одной династии - это ж кому хочешь надоест!

О Кордовском Халифате и его халифах стоит сказать особо. Мусульмане вторглись в Испанию в 711 году, разгромив на нет имеющееся там Визиготское королевство. А в 756 году на берег Аль Андалуса высадился последний потомок рода Омеядов, повелителей правоверных и халифов всея мусульмании, Абд ар Рахман I.

Абд ар Рахман был по жизни невероятно везуч. На тот банкет в городе Джаффа, куда Аббасидский вождь Абу Муслим созвал всех его родычей, а потом их там же систематичненько вырезал, Абд ар Рахман просто не доехал. Не успел. Хотя очень спешил. А тут его в дороге настигает весть что "уже все". И Абд ар Рахман заспешил еще сильнее, правда уже в другую сторону. Аббасиды захватили Дамаск и провозгласили халифами себя любимых. А наш герой 7 лет скитался по городам и весям исламского мира, и, достигнув, наконец, Аль Андалуса, сказал: "А вот и я. Молодой, в меру упитанный Омеяд в полном расцвете сил." "Урррра!" - обрадовались Андалусийцы, - "Теперь у нас тоже будет Халиф! Свой собственный". "Вообще-то," - засмущался Абд ар Рахман - "я только эмир..." "Кавай!" - Умилились будущие подданные, - "он еще и скромный! Ладно, тогда Халифом будет твой пра-пра, тоже Абд ар Рахман, только третий". На том и порешили, потому что очень-очень гордым Андалусийцам нетерпелось начать выяснять со всем остальным мусульманским миром чей халиф халифастее. И то - Дамасские Аббасиды, они, конечно, самые что ни на есть хашимиты и родословную свою возводят к дяде Пророка. Зато предок Омеядов Умар был женат на одной из дочерей Мухаммеда, а значит Омейяды - прямые потомки и носители крови Пророка. Есть жеж чем гордиться! кроме того в Андалусийскиой династии Омеядов действительно довольно часто попадались приличные правители.

Ту би континьюед.

Кстати. Такая длинна - нормально? Или можно длиннее? А то у меня только первая лекция - это 30 рукописных страниц. А здесь - только две.

(no subject)

Кстати, если вы думаете, что испанцы "жгли" только в 11-ом веке - вы глубоко не правы.

Вот давеча копалась я на "ТНЕ LIBRARY OF IBERIAN RESOURCES ONLINE". И вот чего откопала:

http://libro.uca.edu/dillard/daughters.htm

Называется оно "Дочери Реконкисты" и подробно рассказывает о жизни женщин в 12 веке. Я уже в него нос сунула и оно КЛАССНОЕ! Я сразу попала на дивную историю о том, как однажды, король Альфонсо VII, внучек нашего Альфонса VI, пошел че-то в Арагон в очередной раз, выяснять осношения с тогдашним Королем Арагона (который ему, между прочим и отчимом успел побывать. Там с попыткой обьединения Арагона и Кастилии была совершенно убийственная история, но о ней в другой раз). Ну а в Толедо осталась одна королева, с очень ограниченным контингентом рыцарей. И надо же такому случиться, что мавры как раз в этот момент решили: "А не сходить ли нам к Толедо". Приходят. Их явно сильно больше. Что делает в такой ситуации умная женщина-королева? Думаете приказывает выставить на стены чучела солдат, чтоб маврам казалось что защитников у крепости больше чем на самом деле? Как бы не так! Она наоборот ПРЯЧЕТ, всех вооруженных мужчин города как можно дальше, чтоб их вообще не было видно. Вместо этого приказывает своим дамам как следует принарядиться и выйти на самую высокую башню города, так чтоб их хорошооооо было видно маврам. И там она устраивает девичьи посиделки (я бы сказала чаепитее, но не знаю, был ли в то время в Европе уже чай). Во время этого девичника, она свешивается со стены и кричит обалдевшм маврам "Мавры, а мавры? И не стыдно вам осаждать нас, бедных, хрупких и беззащитных женщин? Вас же вся андалусия засмеет, если вы на приступ пойдете! Над вами ж пол мусульманского мира потешаться будет!" "Нда... - подумали мавры. - Ну их нафиг, этих христианских женщин! Тем более, что, они небось, Химене с Ураккой родственницами приходятся. Мы лучше в другой раз придем, когда Альфонсо дома будет. С ним как-то легче!" И сняли осаду.

Прелестная история, правда?

(no subject)

Дочитала статью об Испанском плутовском романе (ссылка в предыдущем посте), и поняла, что мне в моей Испании еще жить и жить! Интересно до невозможности. Как такой взлет мог закончиться таким крахом? Причем даже во времена "краха" (или именно в эти времена?) дух творит великое и величайшее...

ОЙ КАК ХОЧЕТСЯ ВО ВСЕ ЭТО С КЕМ НИБУДь СЫГРАТь!!!!
(Слышь, Лусмирея? А Лусмирея? Ты не хочешь прочитать эту статью? Она ведь как раз про наше время "условно". Хотя, конечно, оно нам в сказке не очень надо, но вдруг?)

Но сначала, конечно, нужно разобраться с моим XI веком. Потому что в него сыграть хочется еще больше. Да и темы общие просматриваются - что там, что там. Тоже ж ведь совсем непростое время было... Но там, все-таки, "конец мира" плавно перетек в начало. А здесь (в смысле конец ХVI- XVII) - все было куда мрачнее...

Вообще, конечно, странное существо людина. Это надо было ехать в Ирландию, чтоб теперь с ума по Испании сходить? Хорошо хоть Япония минула - а то ж были ведь поползновения...

(no subject)

Опять дико хочу в Испанию. Прямо навaждение какое-то! И - куда именно? Все-таки начать с Барселоны - добираться легко, точно известно, что там всего хорошо и много и не только я не буду скучать неделю, но и тот, кто со мною соберется ехать? Или - таки держаться изначального плана и ехать в исторически привлекательный Толедо? Или все-таки вспомнить мечты детства и кинуться на юг, в Ангалусию, там где, как известно, над Альгаброй дремлет вся натура...Или - вообще оборзеть, и, раз уж шеф подарил книгу - начать идти путем Санть Яго? А Валенсия - жеж еще в 16 лет так хотелось!!! А Кордоба - одна на свете?

Уважаемые существа! Если кто-нибудь когда-нибудь где-нибудь желательно сам был, или в интернете видел - поделитесь! Мне до конца мая решить нужно, чтоб ехать в середине сентября! И времени в Испании у меня будет всего-то неделя, не больше. Куда?!

Кстати, о Сантьяго - великолепная статья у госпожи Мявы:

http://users.livejournal.com/_mjawa/943535.html